《三言二拍》是我国古代流传颇广的一本短篇小说集，其中记载了不少匪夷所思的故事。按照现代人的观念来看，此书中的大多数内容都是古人脑洞大开的产物，情节之曲折离奇实在令今人叹为观止。不过，书中所载的故事也并非完全是作者虚构，例如其中记载的一则南宋端平年间的奇案，倘若不是作者亲笔所写，实难想象世上竟有如此离奇之事。

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在南宋时期，有一户人家生了个女儿，给她取了个名字叫董师秀。喜得千金原本应该是一件非常值得高兴的事情，可董师秀的降生却让这户人家愁容满面。原来，董师秀先天残疾，乃是“阴阳同体”之人。在现代医学中，一般把患有这种缺陷的人称为“雌雄同体人”，也就是“双性人”，属于先天性的一种生理缺陷。

虽然说“雌雄同体”十分罕见，可按照现代医学的解释来看，这其实只是一种比较罕见的人类疾病，并没有什么特殊含义。可是对于古人来说，由于古人的科技水平比较落后，对这种病症也缺乏了解，因此往往将患有这种病症的人当成异类。董师秀的父母同样如此，他们生怕女儿给他们的家庭带来厄运，因此产生了将女儿送人的想法。

可女儿毕竟是自己的亲生骨肉，倘若胡乱找个地方扔了，免不了会伤她一条性命。而女儿的这种情况，恐怕也不会有人家愿意收养。在经过一番深思熟虑后，董师秀的父母终于狠下心做了一个决定，他们在一个夜黑风高的夜里，将女儿送到了一个尼姑庵的门口，然后悄悄举家搬走了。

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董师秀很幸运，她被尼姑庵的师太收养了，从此跟着师傅在庵中修行。就这样，日子一天天过去，董师秀也一天天长大，她心思聪敏，佛经上的内容一点就明一学就会，仿佛天生与佛有缘。如果不出意外的话，董师秀也许会一直待在尼姑庵，一辈子长伴青灯古佛，对于她来说也不失为一个好结局。可随着师太的仙逝，董师秀还是动了凡心，打算辞别同门，去红尘中闯荡一番。

红尘就是一个大染缸，而董师秀的人生阅历等同于空白，她很快就迷乱在红尘之中，利用她的特殊身份祸害了上百人，最终给自己带来灭顶之灾。

董师秀下山后，利用自己精通佛法的优势，很快就有了一定的名气，经常替人做法事祈福辟邪。而且她化缘从来不要钱财，只要有一口吃的就行，人们都认为她是上天派来的活菩萨。而且，董师秀不光佛法精湛，还擅长女红刺绣，县城里的小姐都喜欢找她排忧解难，而她也经常借口指导小姐女红之类的留宿闺房。

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因为董师秀表面上是女子的身份，所以人们对此并不怀疑，而她也用这个办法祸害了不少人。由于封建礼法的缘故，被祸害的女子也不敢声张，哪怕董师秀三番五次逼迫，这些被害者仍然忍气吞声。也正是基于这个缘故，使得董师秀越发张狂，行为也越来越出格，有时候还会留宿寡居之人家中。

南宋端平三年，有一个丧夫寡居的女子找到董师秀，说自己最近总是梦到亡夫，希望董师秀能够帮她开解一下，是不是丈夫在阴间过的不如意。董师秀于是就说，看来这要做一场法事才行，不然他会一直纠缠你。寡居的女子一听就着急了，立马请求董师秀帮帮自己，并且承诺做完法事后给董师秀一大笔供奉。就这样，董师秀光明正大地住进了这位女子的家中，用相同的手段祸害了人家。

不巧的是，有一个叫胡宗用的混混也一直在打这女子的主意，可因为女子态度坚决，所以他始终无法得手。于是在一天夜里，胡宗用打算趁夜潜入女子家里，结果却撞破了董师秀的恶行。这下胡宗用震惊了，他也识破了董师秀的真实身份，于是连滚带爬跑去县衙报官。

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县官大人听了胡宗用的报告后，也感到惊奇不已，赶紧令衙役将董师秀擒拿归案。当着县衙所有人的面，胡宗用一口咬定董师秀是男子身份，而且夜宿女子家中欲行不轨。而董师秀却矢口否认，她一边大呼冤枉，一边斥骂胡宗用，说他冤枉她。

县令看两人争执不休，于是就命人请来稳婆，当场要验明董师秀身份，结果稳婆却说董师秀确实是女子。胡宗用自然不信，指天发誓，说自己所言句句属实。县令却不管这些，以胡宗用诬告出家人为由，立马令衙役给胡宗用打了几十大板。可胡宗用也确实硬气，即便被打得皮开肉绽，仍然一口咬定董师秀是女子。

这下县令也起了疑心，于是又将稳婆叫来仔细询问，稳婆自然如实禀告，说已经勘验完毕，董师秀确实是女子。不过，稳婆接着又说道，世间万物虽分阴阳，可凡是总有例外，据说世间也有阴阳同体之人，只是这种人比较罕见罢了。后来在稳婆的建议下，县令采用一种土方法，用狗识破了董师秀的真实身份。

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在封建时代，董师秀的行为已经属于罪大恶极，她的真身被识破后，一番严刑拷打下来，只能将所犯之恶统统招供，而等着她的必然是十分严厉的惩罚，最后被判斩立决。如果当初董师秀一直留在庵中没有出来，也许就不会落得如此凄惨的结局了，长伴青灯古佛的日子虽然清苦，可至少能保全性命，也不会因为误入歧途伤害他人。